اللهم صلى على محمـــد و آل محمــد

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين

جزاك الله خيرا اخى محمد على هذا الطرح الجميل

لا عدمناك ولا عدمنا تواجدك بيننا

ادامك الله ووفقك ورضى عنك وعنا

وتقبل تحياتى

هلا غنى



هلا سمير


نورتو الموضوع اخوانى فالله



ودام مروركم



تقبلو تحياتى

يؤكد جميع المسلمين على ضرورة عصمة الأنبياء، وهي من المسائل المتفق عليها لدى علماء المسلمين، إذ يعتقد جميعهم بأن أنبياء الله معصومون، وإنما اختلفت وجهات نظرهم بشأن جملة من التفاصيل التي ليس هنا مجال البحث فيها ..

إن أصل فكرة عصمة الأنبياء له جذر قرآني، فقد ورد في عدة آيات وإن لم يصرح فيها بمصطلح العصمة كقوله تعالى: (إنا أرسلناك بالحق بشيراً ونذيراً ولا تسأل عن أصحاب الجحيم البقرة: 119.. وقوله تعالى: (أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا أسألكم عليه أجراً إن هو إلاّ ذكرى للعالمين الأنعام: 90. .

وقوله تعالى: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلاّ من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً
الجن: 26.


إن العصمة: هي ضرب من اللطف والموهبة الإلهية التي يخص بها بعض الناس، بحيث تحجبهم عن ارتكاب المعاصي، ولا تصل إلى درجة الإلزام والإجبار، فهذه الملكة ليست من القوة بحيث يمكنها أن تردع الشخص من ارتكاب الخطيئة.

بما أن معجزات الأنبياء تدل على صدق دعواهم فإن ذلك يقتضي أن يكون الأنبياء معصومين من ارتكاب الكذب والذنب، فكما أن المعجزة تدل على نفي الكذب في تأدية الرسالة بدون واسطة فإنها كذلك تدل على نفي المعاصي بواسطة، علماً بأن النبي عندما يأتي بالمعجزة فذلك دليل على تأييد الله وتصديقه له، ولو قدر للنبي أن ينسب شيئاً إلى الله كذباً ـ لا سمح الله ـ فهذا يعني: أن الله يصدق ويؤيد الكاذب، وهذا قبيح بحد ذاته. وأما فيما يتعلق بسائر الذنوب التي لا تمت بالرسالة بصلة فنقول:

إن المعجزة تدل على أنه ينبغي أن يتبع النبي ويصدق في كلامه، ولما كان ارتكاب الذنب باعثاً على النفور عنه ولا يستطيع الإنسان أن يتبع إنساناً مرتكباً للخطيئة باطمئنان خاطر وراحة بال لذا فإن المعجزة تدل على نفي المعاصي عن الأنبياء بواسطة.

أشكرك أخوي محمد بديني على المشاركة

رفع الله بها قدرك وأنابك حسن الثواب ...

اللهم امين


سلمتى اختى علاضافه



وبارك الله فيكى عالدعاء


واللهم فقهنا فى امور ديننا


وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم