جيل لن يتكرر

miss world

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

جيل لن يتكرر

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه


‏قال عمر: ما هذا


‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا


‏قال: أقتلت أباهم ؟

‏قال: نعم قتلته !

‏قال : كيف قتلتَه ؟
‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً ، وقع على رأسه فمات...


‏قال عمر : القصاص ....

‏الإعدام .. قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟
‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا ‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان ‏ابنه ‏القاتل ، لاقتص منه ..
>>‏قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك ‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليسلهم عائل إلا الله ثم أنا


قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟


‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ...


‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه ‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ، فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر ‏رأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟
‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين..

‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!

‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ،وقال:

‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله

‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا!

‏قال: أتعرفه ؟

‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله ؟

‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء‏الله

‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!


‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ....

‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع ‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل ....

‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصر‏نادى ‏في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر ‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!


‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها ، وسكت‏الصحابة واجمين ، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.
‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر ، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد ‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ، لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس دون أناس ، وفي مكان دون مكان...

‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمون‏معه

‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما عرفنا مكانك !!

‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل..
‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟
‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه..

‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته ....

‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ ‏يوم فرّجت عن هذا الرجل

كربته ، وجزاك الله خيراً أيها الرجل ‏لصدقك ووفائك ...

‏وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك...


‏قال أحد المحدثين :
والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان ‏والإسلام في أكفان عمر!!.
‏

<< من بريدي

وجزى الله خيرا للذين نقلوا لنا هذا البريد

أطــــ،،ـــيـب تحــ،،ــــيهـ

---

[dg gk dj;vv

التوقيع [align=center]مـــن الـدنيا !! وش ][ المطــــلــوبــ ][ سوى راحـ~_~ـة فـكــر و ][ قلــوبـ ][ [/align]

سمير داود

 

 

اختى الغالية ميس

بارك الله فيكى

ولكن هذة القصة لم اسمعها او اقراها فى سيرة عمر بن الخطاب رضى الله عنه

وهناك علة فى القصة الا وهى ان القتل عن طريق الخطاء فليس حكم قتل الخطاء هو القتل بل الدية
والله اعلى وأعلم
اسمحى لى بالتأكد اولا من صحتها

جزاكى الله خيرا

التوقيع [frame="1 80"]اللهم انى عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتى بيدك ماضى في حكمك عدل في قضاؤك أسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته فى كتابك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبى ونور صدرى وجلاء همى [/frame]

جريح الزمن

 

 

اختي ميس جزاك الله خير

قصة رائعه تدل على قيام المسلمين بتنفيذ شريعه

الله على اي شخص او في اي زمان

احب ان اوضح للاخ سمير ان القصه قرأناها من قبل

وهي دارجة بين العلماء وايضا اعتقد ان من قتل

فجزائه القصاص حتى وان لم يكن متعمدا الا اذا

تم التدخل بالموافقة بالدية

دمتم بكل ود

سمير داود

 

 

اخى الغالى جريح

مشكور اخى الغالى وجزاك الله خيرا

انى لم اقل ان القصة غير صحيحة او صحيحة فقط ابحث عن صحتها

اما القتل فهو ليس من الحدود بل هو قصاص الحدود لا يتدخل فيها البشر لا بالعفو

ولا بقبول الدية
انما جعل القتل له ولي وجعل له سلطان اما يقتل او يعفو

ونرجع الى انواع القتل

القتل العمد : اما ولي الدم يطلب القصاص او يأخذ الدية أو يعفو ختى ولو قتل عمد

القتل الخطاء : وهو قتل عن طريق الخطاء وهناك نوعان

1- قتل خطاء مثل حادث السيارة او قتل دون قصد مثل انطلاق سهم على صيد وقتل أحد

فهذا جزاءه الدية

2 - قتل خطاء مثل الضرب من اجل الضرب بشىء لا يقتل فى العاده مثل العصى او الصفع

مع عدم وجود النية على القتل ( خلاف ) فهذا ايضا يعتدد من القتل الخطاء الذى يطلب فيه الدية


والله اعلى وأعلم


ومازال البحث عن صحة القصة

ونرجوا منكم المساعدة فى البحث

التوقيع [frame="1 80"]اللهم انى عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتى بيدك ماضى في حكمك عدل في قضاؤك أسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته فى كتابك أو استأثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبى ونور صدرى وجلاء همى [/frame]