.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي بعض المعلومات اليسيرة عن التجويد والأداء..فوددت أن أفيد بها إخوتي هنا
.
.
أول معلومة تقول:
إذا رأيتَ قارئاً يلت ويعجن بوجهه وهو يقرأ, ويفخم الحروف بشفتيه لا بفمه..فلا تظنن أن هذا تجويد
إنما هذا تكلف ما أنزل الله به من سلطان
ومشكلتنا أننا تعودنا منذ الصغر أن نتكلف عند التلاوة, ونظن أن القراءة لها حروف غير الأحرف التي نتكلم بها
مثال: لماذا يخشى بعضهم أن يهمس التاء المتحركة أثناء التلاوة, بينما يهمسها في كلامه في غير القرآن؟!
ولماذا يظن بعضنا أن الخيشوم عامل أساسي في التلاوة؟! بينما أحرف الخيشوم حرفان فقط!
القرآن يسير سهل لين, فلماذا نصعبه بهذا التكلف؟!
التجويد بأبسط عبارة:
ضم الشفتين عند الحرف المضموم والواو, وفتح الفم عند المد بالألف, وعدم ضم الشفتين عند السكون أو الكسر..
مع ضبط المخارج طبعاً
هذا التنظير سهل, وتطبيقه في حرف واحد سهل أيضاً
لكن الصعوبة هي في الكلمات والجمل التي تحوي حروفاً كثيرة متجاورة..مختلفة في الحركة..
معنى ذلك:
أن ضم الشفتين عند التفخيم خطأ
وقراءة المد بالألف والفم شبه مغلق خطأ
وضم الشفتين بالحرف الساكن لأن ما قبله مضموم خطأ (الأخ القارئ معلّق على الضمة اللي قبل السكون)
مثال الأخير:
كلمة (كلّهم)
الكاف مضمومة, واللام حرف مشدد يحوي حرفين: الأول ساكن والثاني مضموم, والهاء مضمومة, والميم ساكنة
أكثرنا يضم اللام الأولى (الساكنة)؛ لأن ما قبلها مضموم وما بعدها مضموم
ولكي تعلموا صحة كلامي _معشر القراء_ اذهبوا الآن إلى المرآة واقرؤوا هذه الكلمة (كلهم)
وستجدون أن الفم لم ينفك عن الضمة من بداية الكاف إلى الميم !
وأتمنى أن لا يأتيني واحد (مسوي فاهم) ويقول: لم أضم شفتي باللام الأولى
لأنه لو دقق في فمه سيجد أنه لم يضم لا الكاف ولا اللام الثانية ولا الهاء, فمن الطبيعي أن لا يضم اللام الأولى!
.
.
.
معليش
شكلي لخبطتكم بالمعلومات المتداخلة..يكفيكم هالشرح إن شاء الله
وإذا تبون شرح عملي فما عندي مانع..اللي يبي يضع تلاوته هنا وأعطيه ملحوظاته (بس لا يصير الملف ثقيل)
(أعلم أني تطفلت على من هو أعلم منّي وأجلّ في هذا القسم..
ولكن لعل في هذا التطفل حافزاً لمن هو أعلم منّي أن يرشدني ويعلمني)
_لا تدققون على الأخطاء الإملائية..تراي ما راجعت الموضوع_
.