يكفى من تعبيرا ليصل الى الذهن وصف جمالها

أنك امام فتاة توفر فيها كل الجمال المتخيل

وغير المتخيل وكل ما نظرتها وجدتها فوق ما وهبها الله من جمال

تزداد جمالا بعينك


ويكفيك ان تعلم ان حور الجنة لم تخلق من طين

كما خلق آدم وبنوه وهو مما كرم الله به بني آدم وأحسن تقويمهم

فكيف بالله عليك بصورة مخلوق من مادة الزعفران

قال الطبراني عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم:

(( خلق الحور العين من الزعفران )) ذكره ابن القيم بحادي الأرواح


وروى ابن عباس رضي الله عنه أنه قال :

خلق الله الحور العين من أصابع رجليها الى ركبتيها من الزعفران ومن ركبتيها الى ثدييها من المسك الأذفر ـ الأذفر هو الذائع النافذ ـ
ومن ثدييها الى عنقها من العنبر الأشهب ـ الأشهب هو بياض لا سواد به ـ
ومن عنقها الى رأسها من الكافور الأبيض عليها سبعون الف حله مثل شقائق النعمان ـ هي أزهار حمراء فيها نقاط سوداء نسبت الى النعمان بن المنذر لحبه لها ـ أذا أقبلت يتلألأ وجهها نورا ساطعا كما تتللأ الشمس لأهل الدنيا ، وأذا أقبلت يرى كبدها من رقة ثيابها وجلدها ، وفي رأسها سبعون ألف ذؤابة من المسك الأذفر ولكل ذوابة منها وصيفة ترفع ذيلها وهي تنادي هذا ثواب الأولياء جزاء بما كانو يعملون ..))

عيناها :

واسعتان شديدتان في سوادهما شديدتان في بياضهما ..

لا يخرجون إلا إليك ولا يظهرون إلا عليك ..

قال مقاتل (( ومن محاسن المرأة اتساع عينها في طول ، وضيق العين في المرأة من العيوب وإنما يستحب الضيق في أربعة مواضع فمها وخرق أذانها وأنفها وما هنالك، ويستحب السعة منها في أربعة مواضع وجهها وصدرها وكاهلها وهو ما بين كتفيها، وجبهتها، ويستحسن البياض منها في أربعة مواضع لونها وفرقها وثغرها وبياض عينها ويستحب السواد منها في أربعة مواضع عينها وحاجبيها وبنانها. ويستحب القصر منها في أربعة وهي معنوية لسانها ويدها ورجلها وعينها، وتستحب الرقة منها في أربعة مواضع خصرها وفرقها وحاجبها وأنفها.))


وجهها :
ابيض من الثلج وأرق من الحرير اصفى من المرآة فمن حديث أنس رضى الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( .. ولو أن امرأه من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضائت ما بينهما ولملأته ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها )) رواه البخاري


خلق الله تعالى الحور العين من غير توالد خلقها فقط لتكون لك وحدك
كما قلت لك إنها لك وحدك فأنت أول من يفض بكارتها ومع ذلك ستجدها دائماً عذراء..
إمرأة تعشقك بكل الصور وتتحبب إليك بكل الصور فتاة لا تكبر ابدا مهما طال الدهر ولا تشيب فتاة هي دوما في أزهى العمر..

قال الله تعالى :
( إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً * عُرُباً أَتْرَاباً * لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ )

وأتركك امام هذا الحديث الشريف

وأترك قلبك بنشوة روعته وما ينتظرك

روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{ يسطع نور في الجنة فيرفعون رؤوسهم فإذا هو نور حوراء ضحكت في وجه زوجها )) .
فبينما هو معانقها لا تمل منه ولا يمل منها والمعانقة أربعين عاما فإذا رفع رأسه فإذا هو بأخرى متطلعة عليه تناديه: يا ولي الله أما لنا فيك من دولة ؟ فيقول: حبيبتي من أنت فتقول : أنا من اللواتي قال الله فيهن (( ولدينا مزيد ))

قال: فيطير سريره، أو قال كرسي من ذهب له جناحان فإذا رآها فهي تضعف على الأولى بمائة ألف جزء من النور فيعانقها مقدار أربعين عاما لا تمل منه ولا يمل منها ، فإذا رفع رأسه رأى نورا ساطعا في داره فيعجب فيقول : سبحان الله أملك كريم زارنا ، أم ربنا أشرف علينا ؟ فيقول الملك وهو على كرسي من نور بينه وبين الملك سبعون عاما ، والملك في حجبته في الملا ئكة : لم يزرك ملك ولم يشرف عليك ربك عز وجل ، فيقول : ما هذا النور ؟

فيقول الملك: لزوجتك الدنيوية وهي معك في الجنة، وإنها طلعت عليك ورأتك معانقا لهذه فتبسمت، فهذا النور الساطع الذي تراه في دارك هو نور ثناياها ، فيرفع رأسه إليها فتقول : يا ولي الله أما لنا فيك من دولة ؟ فيقول: حبيبتي من أنت ؟

فتقول له: يا ولي الله أما أنا فمن اللواتي قال الله عز وجل فيهن (( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين ))

قال: فيطير سريره إليها فإذا لقيها فهي تضعف عن هذه الأخرى بمائة ألف جزء من النور لأن هذه صامت وصلت وعبدت الله عز وجل ، فهي إذا دخلت الجنة أفضل من نساء الجنة ، لأن أولئك أنبتن نباتا ، فيعانق هذه مقدار أربعين عاما لا تمل منه ولا يمل منها }